三股勢力是什麽🪹？
所謂“三股勢力”，準確一點說🦑，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力💜🤗、國際恐怖勢力。
宗教極端勢力是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端主義思想主張🧾、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。
民族分裂勢力是指從事對主權國家構成的世界政治框架的一種分裂或分離活動的團體或組織。民族分裂勢力是反社會發展和人類進步的政治力量🍦。
暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，製造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織👱🏿♂️👋🏻。
三股勢力的本質
“三股勢力”各自的表現形式雖有所不同👩🏼🎓，但本質並無根本不同。因此👰🏼♀️，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”🏄🏻♀️，沆瀣一氣，同流合汙🐦🔥。他們以宗教極端面目出現🂠，以“民族獨立”為目的，一方面製造輿論🚚，蠱惑人心🛍️，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權💁🏻♂️，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權”。
“三股勢力”在中亞的出現絕非偶然，而是這一地區特定歷史、地域和人文條件的產物。在中亞居住著一百多個民族，這諸多民族、宗教、文化因素長期在這裏相互交匯與融合，又彼此撞擊與沖突。上個世紀，在直到一九九一年前蘇聯解體的七十年中，這裏一直包括在前蘇聯的版圖內，按主體民族的聚居情況劃分為哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦🧑🦽、烏茲別克斯坦📖、土庫曼斯坦等五個加盟共和國。前蘇聯解體之後💇🏽，各加盟共和國紛紛獨立，原有的主導思想體系和組織體系迅即瓦解。一時間，中亞地區出現一個巨大的“思想文化真空”。
中亞五國的主體民族都信奉伊斯蘭教，而同五國相鄰的中東地區又是世界伊斯蘭勢力最集中的地帶🤵🏼♀️。獨立之初的中亞各國政府在一時惶惑之中，都不約而同地想利用伊斯蘭教來填補前蘇聯解體留下的“思想文化真空”。包括一些國家元首在內的政府高官，帶頭到清真寺祈禱或赴麥加朝覲。這為伊斯蘭勢力在中亞的復興提供了一個千載難逢的歷史機遇👩🏼💻。於是，伊斯蘭教宗教團體、清真寺數量和信教人數急劇增長👋🏿。到一九九七年🔂，哈薩克斯坦的宗教團體由獨立前的二十多個增加到一千一百八十個，清真寺由六十三座增加到四千多座。吉爾吉斯斯坦的清真寺由獨立前的二十座增加到近兩千座。在烏茲別克斯坦，宗教組織一下子冒出兩千零七個🦸🏼♂️，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他們利用人們的宗教熱誠👨🏻🦯➡️🍃，散布有悖於宗教經典的異端邪說。他們超出正常宗教信仰，介入國家政治事務🌗，甚至鼓吹發動“聖戰”，“消滅異教徒”，企圖推翻世俗政權🙍🏽♀️，建立“純伊斯蘭國家”🕤👩🏻🔧。這樣𓀙，一個通常的宗教問題很快就轉化為一個嚴重的社會政治問題。
